近日,非遺傳承人董存娥在內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)南柴火市街小學(xué)向?qū)W生傳授布老虎制作技藝,這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又重新展現(xiàn)在了人們的視線里。這就引發(fā)了一個(gè)重要問(wèn)題:如何制作一雙生動(dòng)形象的“布老虎”?試試從顏色開(kāi)始!
布老虎的色彩特點(diǎn)
布老虎的色彩經(jīng)常用飽和度較高的紅、黃作為主色調(diào),艷麗的色彩表達(dá)出強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系,再運(yùn)用綠色、藍(lán)色、黑色、白色進(jìn)行點(diǎn)綴,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
以河南準(zhǔn)陽(yáng)布老虎中的色彩大致為8種顏色,紅色和黃色為布老虎主題顏色,代表著紅紅火火、熱熱鬧鬧,極具喜慶色彩,這兩種色彩的布老虎其主要顏色均占總面積的75%左右。黃色給人高貴、愉悅的感覺(jué),在古代黃色代表著帝王的權(quán)利。紅色代表著喜慶、歡快、熱情等寓意,給人以溫暖、開(kāi)放的感覺(jué)。
耳朵用綠色或藍(lán)色進(jìn)行對(duì)比,身體上以黃色、綠色、藍(lán)色等與底色對(duì)比的色彩為主,但面積較少,對(duì)比中又體現(xiàn)和諧的關(guān)系。色彩對(duì)比中最強(qiáng)的應(yīng)該是五官,眼睛的黑白對(duì)比是其最強(qiáng)的明度對(duì)比關(guān)系,特別突出,增強(qiáng)了布老虎的威嚴(yán)特征,牙齒的白色與嘴的紅色或黃色形成僅次于眼睛的對(duì)比關(guān)系,使其突出的同時(shí)又不影響眼睛的主體地位。
布老虎的色彩美艷而純潔,是民間色彩的高度凝練,色彩關(guān)系在統(tǒng)一中尋求變化,和諧中追求對(duì)比,艷而不俗,火而不燥,符合民族文化的內(nèi)涵。
布老虎的色彩管理
從布老虎的產(chǎn)生過(guò)程來(lái)看,主要包括設(shè)計(jì)和生產(chǎn),設(shè)計(jì)是對(duì)于款式、規(guī)格及生產(chǎn)工藝而言,外形相對(duì)比較成熟,主要是指制作過(guò)程,主包括布料的檢測(cè),縫制等工藝。
在布老虎的色彩管理中,可以借助色差儀來(lái)實(shí)現(xiàn),色差儀可以在其中的三個(gè)方面起到關(guān)鍵作用,一是布料的檢測(cè)、二是成品的檢測(cè)、三是色牢度的檢測(cè)。
布料檢測(cè),主要是檢測(cè)布料與標(biāo)準(zhǔn)表樣品布料之間的色差,從而判定布料的顏色是否合格。
成品檢測(cè)。主要對(duì)縫制好的布老虎顏色進(jìn)行檢測(cè),既可以判斷染色是否均勻、符合預(yù)期。又可以為手工工藝的調(diào)整提供重要的參考方案。
色牢度檢測(cè)。這是紡織品的必要檢測(cè)項(xiàng)目。色差儀對(duì)水洗后的布老虎進(jìn)行顏色測(cè)量,記錄顏色坐標(biāo)等各項(xiàng)顏色數(shù)據(jù),為布老虎的批量生產(chǎn)提供重要的顏色參考依據(jù)。
色差儀所體現(xiàn)出來(lái)的作用,基本上可以幫助確保同一批次同一款型同一原料的布老虎做到顏色統(tǒng)一。
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